LA CIUDAD
LATINOAMERICANA Y MONTERREY N.L. (MÉXICO)
y el suburbio de San Pedro.
CONTENIDO :
B- PARTE SEGUNDA: TEORÍA
SOCIAL.
- BIBLIOGRAFÍA:--
- Octubre 1993------
PARTE SEGUNDA : TEORÍA SOCIAL:
1.- FILOSOFÍA DEL
ORDENAMIENTO : Siendo
la filosofía una de las principales ramas del saber humano, es importante
definir a continuación el alcance de ese título.
La búsqueda de la verdad,
partiendo de premisas auto evidentes, el estudio de la esencia de las cosas
(metafísica), el proceso del conocimiento (epistemología). Los mecanismos del
razonamiento (lógica), la definición del bien y el mal (ética), bien común
(política).
La anterior definición de
la palabra filosofía, no es de ninguna manera lo que pretendo en este ensayo.
Al referirme a
filosofía, lo hago con la interpretación popular que se le da, en el sentido de
la búsqueda de las causas que generan ciertos efectos.
Sin embargo en lo referente
al aspecto ético y político, si procuraré referirme al concepto ortodoxo de la
disciplina.
Los tópicos que trataré en
los incisos siguientes se refieren a cuestionamientos éticos en referencia a la
regulación del crecimiento. Por respeto al tiempo del lector , no tocaré
el tema interesante de la solidaridad y subsidiaridad que se da en los asentamientos
irregulares y en las zonas de bajos recursos, y que gravitan pesadamente sobre
la hacienda municipal.
Son temas de carácter
ético, porque su premisa inicial es definir que es lo bueno y a quien debe
hacerse ese bien. Asuntos que trataré de manejar de la mejor manera que me
permita mi conocimiento de la materia.
Por último, y lo más
trascendente, deseo analizar brevemente las tesis en que se finca el definir el
bien para las mayorías, y a quienes nos referimos en este caso.
2.- ÉTICA Y NORMATIVIDAD
:
Como vamos a hablar de normas, como preámbulo al tema es conveniente definir el término.
La normatividad es un conjunto de criterios o fórmulas, con las que se rige la conducta humana. Pueden ser éstas de carácter voluntario, (del orden moral) o pueden ser obligatorias (del orden jurídico).
Toda normatividad para ser válida debe cumplir con los siguientes requisitos :
a) Ser proclamada por
autoridad reconocida y empleando la difusión necesaria.
b) Tener esa autoridad,
suficiente ascendiente moral.
c) Debe comprender reglas
claras y de aplicación general.
d) Especificar la penalidad
por las infracciones.
e) Tener métodos de
coerción o convencimiento.
f) Estar fincada en una
tesis de carácter ético o moral.
En el caso que nos atañe,
los primeros puntos se cumplen sin lugar a duda, solo debemos profundizar en el
último, en lo referente a la justicia de la normatividad que deseamos aplicar.
Para ello es conveniente
apoyarnos no solo en las leyes que nos rigen, lo cual nos definirá su
legalidad, sino en la justificación de la bondad de las normas, con lo cual
justificará su legitimidad.
Haciendo un poco de
historia, recordaremos que al caer en desuso la ética formal de Kant, que
define lo bueno como aquello que está de acuerdo con el deber y la obligación.
Y que otorga más importancia a la intención de nuestros actos que a los efectos
de los mismos, la sociedad mexicana ha buscado inspiración en otras tesis que
permitan conjugar las aspiraciones y las necesidades de la actualidad.
Sin saberlo quizá, el
hombre común se ha ido empapando y convenciendo de la teoría del utilitarismo,
tal y como lo pregonó el siglo pasado John Stuart Mill. Teoría que finca lo
bueno en aquello que permite satisfacer las necesidades del hombre,
especialmente de las mayorías, y que otorga más importancia a los resultados de
nuestras acciones que las intenciones que las generan.
De acuerdo a lo anterior :
Bueno es aquello que produce felicidad al máximo número de personas.
Suponiendo que el hombre
normal desea lo mismo para otros, que para sí. El corolario ético de esta
teoría es:
"Haz a otro, lo que
deseas para ti mismo".
Considerando además que las
tesis socialistas no han tenido cabida extensa en el pensar del sampetrino
típico. Ni tampoco la teología de la liberación, misma que propugna la justicia
social a través de la violencia y la preferencia por los pobres. Ninguna tesis
socialista o populista a logrado adentrarse en las mentes y conciencias de
nuestros coterráneos.
De acuerdo a lo anterior,
la definición del bien comúnmente aceptada es la que se da a través de la
búsqueda de una serie de valores, que la comunidad da como verdaderos.
Parece fácil a primera
vista, determinar el bien común.
La solución se antoja
simplemente elaborar un cuestionario y consultar entre la población, sumar y
sacar resultados.
Sin embargo este mecanismo simplista adolece de un serio problema; Por un lado, lo que es bueno para mí, puede ser malo en diferente grado para otros.
Pero lo que es más serio
aún; Lo que es bueno para mí hoy, puede no serlo mañana.
Por otra parte, dejamos sin
contestar una importante pregunta ¿A quién se debe hacer el bien?
¿A los hombres y mujeres
residentes del municipio, mayores de 18 años. (Quienes votan en el referéndum)?
¿A los niños y a los
discapacitados para votar?
¿A los visitantes?
¿A quienes laboran en este
Municipio?
¿A quienes inmigrarán el
día de mañana?
¿A quienes no pagan impuestos, pero tienen grandes carencias económicas y culturales?
¿A los propietarios de
predios que no viven aquí?
¿A los empresarios que
tienen su capital invertido aquí?
Además se presenta un grave
cuestionamiento adicional :
¿Tienen todos el mismo peso
específico, en la toma de decisiones?
¿Es el bien para los que
ahora viven, o se debe tener en cuenta a quienes mañana vivirán?
Si consideramos que solo
tenemos derecho quienes ahora vivimos, todo el movimiento ecologista carece de
significado. Podemos disponer a acabarnos los recursos naturales, siempre y
cuando perduren 100 años más ----Duro con la Sierra Madre----
Por otra parte, si pensamos
en las generaciones futuras, debemos considerar sus necesidades, la
infraestructura urbana que requerirán y no solamente el "estatus quo"
que deseo en mi vecindario ahora.
Por otro lado, si logramos
conjugar todas estas dispares necesidades, queda en el tintero la deficiencia
del orden filosófico que adolece la tesis utilitarista, y que se refiere a que
el beneficio de las mayorías puede acarrear un grave perjuicio a las minorías.
Tema que prefiero ignorar, para no hacer demasiado largo este apunte, que
pretende ser breve y ligero.
Con las anteriores
consideraciones en mente, pasemos al tema : ¿QUE ES LO QUE DESEAMOS?
3.- Axiología:
La teoría de los valores,
piedra esencial de la ética, es ahora útil para hacer nuestro planteamiento
urbano ¿QUE QUEREMOS? y ¿PARA QUIEN?
Haciendo un ejercicio
mental, he puesto en orden lo que considero son los valores del residente de
San Pedro Garza García, formando dos grupos, en función del tiempo.
En el primer grupo he
colocado las aspiraciones presentes, y en el segundo las futuras.
Parto de la premisa (sin
comprobar), de que quienes deben fijar la pauta para el crecimiento del
Municipio son los interesados y son :
Los residentes que votan y los que no votan (por edad, función o disfunción), los propietarios de predios, los constructores, los profesionistas, técnicos y expertos que tienen interés en el desarrollo municipal, y por supuesto la autoridad estatal y municipal.
A) VALORES DE CARÁCTER INMEDIATO:
1.- La seguridad personal
mía, y de mi familia.
2.- Que no aumente la
densidad urbana. No más subdivisiones o edificios multifamiliares.
3.- Buena calidad de vida.
A través de infraestructura urbana adecuada. (agua, drenaje, luz, gas,
pavimento, etc.) y de servicios públicos eficientes (policía, limpieza, etc.)
4.- Adecuada vialidad para
viajar a mi trabajo, a los comercios y escuelas (en mi propio auto y a la hora
que convenga).
5.- Un ambiente sano para
vivir :
No contaminación del aire,
del agua, ruidos o visual (en mi vecindario, en mi colonia y en mi municipio).
Existencia de parques
cercanos a mi domicilio. Que las áreas municipales estén equipadas y no se
cedan para usos ajenos a su destino original.
6.- Que se respete mi
vecindario; Tal y como se estipula en los contratos de compraventa del fraccionamiento.
Que no se permitan edificios de ninguna especie (nunca) en esta zona.
7.- Que no se hagan
avenidas, o ampliación de calles en mi vecindario.
8.- Que se construyan
nuevas avenidas que me den acceso rápido a donde yo me dirijo diariamente (pero
nunca en mi vecindario).
9.- Que no se permita más
crecimiento del municipio. Que se restrinja el uso del suelo en las zonas sin
construir. Que se limite la altura y tamaño de las edificaciones. De
preferencia las zonas sin urbanizar se usen para parques y jardines.
10.- Que las obras públicas
necesarias se hagan con cargo a las compañías prestadoras de servicios, o que
se cubran con los impuestos que pagan todos los ciudadanos. Que no se recurra a
nuevas contribuciones.
11.- Que se haga una
reglamentación exhaustiva detallada y minuciosa para evitar el crecimiento
desordenado.
12.- No más zanjas en las
calles.
B) VALORES FUTUROS :
1.- Que mis hijos tengan la
opción de vivir en este Municipio. (y los hijos de mis hijos también).
2.- Que el valor de mi
propiedad aumente permanentemente.
3.- Que se conserve la
calidad de vida actual o se mejore.
4.- Que se mejore la
infraestructura urbana.
5.- Que no se permitan
subdivisiones en los predios. Que se construyan más parques y que en la Sierra
Madre no se permitan edificaciones.
6.- Que halla transporte
público eficiente y barato para los jóvenes y los trabajadores domésticos.
7.- Que los comercios y
escuelas se ubiquen en la periferia del Municipio.
8.- Que se mantenga el San Pedro como ínsula, y se evite la circulación intermunicipal.
9.- Que se construyan vías
de acceso rápido a Monterrey.
10.- Que no se aumenten los
impuestos.
Tratar de cumplir con las
anteriores demandas es función de la autoridad. Sin embargo una visión
superficial nos indica que algunas de éstas son incompatibles entre sí, otras
son ilógicas, otras simplemente antiéticas y por último, la mayoría son
irrealizables.
Sin embargo todas y cada
una de las anteriores premisas tienen su fundamento y pueden en cierta medida
cumplirse, siempre y cuando se escojan las más importantes y se haga un
sacrificio en las menos.
Si observamos
cuidadosamente lo anterior caeremos en cuenta que lo ilógico e irracional de
las posturas expuestas, se debe principalmente a su posición en el tiempo.
V.G. "Que nunca
haya"....; "Que siempre exista"...; "Que no se permita
nunca"
Esto implica que es persona
que hace las demandas se proyecta eterna en el tiempo, cosa que es imposible.
No se considera que las necesidades de hoy, son diferentes a las de mañana y quien no quiere ahora edificios, quizá mañana desee habitar alguno. Que quien ahora no quiere subdivisiones en los predios, mañana querrá hacerlo con el suyo. O que sus herederos quizá opinen diferente a él , y que quien no quiere zanjas en las calles hoy, mañana demandará mejores servicios públicos.
El conflicto más serio que
se aprecia entre líneas, al analizar lo anterior. "El rechazo ante la
incertidumbre". La desconfianza en la autoridad y el desagrado de verse
engañado al haber adquirido un predio, haber construido ahí y luego verse
afectado por un crecimiento urbano que no se había considerado.
Para resolver lo anterior,
dar seguridad al ciudadano de conservar su calidad de vida y al mismo tiempo
permitir los cambios indispensables para que esa calidad se mantenga a través
del tiempo (nueva vialidad, nuevos comercios y escuelas, mantenimiento y
reparación de la infraestructura urbana, etc.), se requiere incorporar un nuevo
concepto en la reglamentación urbana:
"El gradualismo".
Algo tan simple y obvio; Una verdad de Perogrullo que se antoja innecesaria, pero que es realmente
importante.
Hasta ahora, todos nuestros
reglamentos se hacen con una visión de inamovilidad, generando así conflictos
violentos, cuando es imperativo dar paso a las condiciones cambiantes de la
vida.
Posiblemente los hijos no quieran vivir aquí. O tal vez las nueras no aguanten a las suegras. En fín, no podemos pronosticar.
Nuestras reglamentaciones
tienen la apariencia de fotografías estáticas. Siendo que lo que se requiere es
una serie de eventos ordenados en el tiempo, a manera de una película
cinematográfica.
He ahí la necesidad de presentar
un reglamento gradualista, que contemple la normatividad de manera dinámica y
establezca mecanismos y procedimientos "simples y expeditos" para
efectuar los cambios, una vez que las condiciones para ello se cumplan.
4.- TIPOS DE REGLAMENTO
Para poder elegir un tipo
de reglamento, es conveniente ver las alternativas posibles y definir nuestra
preferencia con respecto a ellas.
Simplificando sobremanera
el tema, podemos decir que existen dos extremos entre los cuales se puede
ubicar una normatividad urbana, a saber:
a) PLANIFICACIÓN
CENTRAL :
La fundamentación ética de estos reglamentos se da parcialmente en la filosofía política de Gregor W. Friederich Hegel, quien a través de un proceso de discernimiento histórico, sostiene la supremacía del Estado sobre el individuo, la identidad de la moral personal con la de la comunidad y la identificación del Estado y la nación con el fin absoluto último.
Estas tesis, aunadas a las del método dialéctico, que
permitieron el nacimiento del comunismo marxista y el corporativismo nacional
socialista, se permearon en muchas universidades europeas al final de la década
de los ´60, época en que los principales urbanistas mexicanos estudiaban en el
viejo continente.
Es por ello, que los modelos
absolutistas se presentan frecuentemente en las legislaciones urbanas de
nuestro país.
Reglamentación muy
socorrida también en el resto de los países de Latinoamérica.
Es un intento de lograr la ordenación universal en base a enlistar todas las posibilidades de acción y disponer soluciones.
( Lamentablemente, aún en el
año 2003, Esto sigue siendo cierto. A pesar del advenimiento de la democracia.
) N.E.
Después de consultar a los
sectores de la población bajo esquemas que puedan variar desde el
corporativista al populista, e ignorar la mayoría de las veces a quienes
discrepan, la autoridad decreta una serie de reglas para solucionar todos los
problemas.
Con esto, el planificador
hace las veces de la computadora central, cuya función primordial es buscar el
bien común, suprimiendo la anarquía y castigando a los infractores.
Estos esquemas son generalmente
estáticos, pues no presentan alternativas de cambio a través del tiempo.
Esquemas que presentan las
siguientes consecuencias :
a) VENTAJAS :
Durante un corto tiempo
funcionan bastante bien. Y quienes son beneficiados por la legislación, son
generalmente las mayorías.
Si los planes son bien
elaborados, acarrean en su inicio el aplauso popular.
Se elimina la
discrecionalidad del funcionario, minimizando la corrupción.
b) DESVENTAJAS :
A medida que la
normatividad se hace más extensa, aumentan los requisitos para las
aprobaciones, haciéndose una labor eterna el trabajo de trámites y gestiones.
Como difícilmente los
planificadores han considerado todas las alternativas, con el tiempo comienzan
los conflictos en los casos no tipificados.
Al paso del tiempo la
reglamentación se vuelve obsoleta y anacrónica, por no satisfacer las
necesidades cambiantes de la población, o no considerar los avances
tecnológicos.
La obsolescencia del plan
crea un freno al desarrollo, forzando a la población a buscar soluciones
artificiales y artificiosas para evadir la normatividad.
En el caso de programas
urbanísticos, éstos distorsionan la ley de oferta y demanda. Propiciando el
deterioro urbano, al frenar el flujo de capital a las zonas restringidas por el
plan.
c) REGLAMENTOS
LIBERALES :
Los reglamentos liberales
fincan se esencia en el razonamiento pragmático, y desde luego integrando
algunos de los conceptos éticos de John Locke, en lo referente al individualismo
político que condena al Estado, como subordinado del individuo.
Este tipo de normatividad
auspicia las participación de los particulares, promueve la inventiva y el
espíritu emprendedor.
Considera que esta
permitido todo aquello que no se tipifica como explícitamente prohibido.
Se limitan estos
reglamentos, a cubrir algunos parámetros básicos, para garantizar la no
afectación a los vecinos inmediatos y a la comunidad en general.
En el caso de un reglamento
típico liberal, se limitaría la acción del particular, en aquellas áreas donde
afecte directamente el derecho de otros individuos, estipulándose aquellas
acciones que puedan afectar negativamente a sus vecinos. Por otro lado se
dejaría libre todo aquello que no afecte a nadie, como es : Geometría de
edificios, uso del suelo, (con las limitantes de no afectar a los vecinos),
alturas, edificaciones en ladera, cortes de terreno, etc.
Este tipo de reglas se ven
más frecuentemente en países sajones donde existe cooperación y confianza
reciproca entre gobierno y gobernados.
Estas reglamentaciones generan las siguientes consecuencias :
a) VENTAJAS :
Promover el desarrollo,
generar la inversión de capitales, y mantener la infraestructura urbana en buen
estado.
No requerir de cambios
permanentes en la legislación, pues el método de esta reglamentación es dinámico
y se mantiene a la par con el progreso.
Permite opciones nuevas,
basadas en el ingenio e inventiva de los particulares.
Hace la tramitación
expedita.
b) DESVENTAJAS :
En sociedades como la
nuestra, puede crear desconcierto al inicio de su aplicación.
Requiere de un esfuerzo de
la autoridad, para convencer a la población de las bondades de este sistema de
acción.
Requiere de un sistema
impositivo que permita la construcción y mantenimiento de la infraestructura
urbana.
Requiere compañías
prestadoras de servicios eficientes.
Requiere de un mínimo de respeto al derecho ajeno.
Y lo mas importante, se
necesita un cambio cultural. Especialmente en los funcionarios públicos.
5.- EL PROGRAMA ACTUAL.
El reglamento de micro-zonificación del municipio es un plan urbanístico en detalle. Su
fundamentación ética es de carácter democrático, y proviene de un referéndum
popular realizado en la administración municipal 1989-1991.
El reglamento estatal del
plan regulador se finca también en consultas, pero estas de carácter
corporativista. Según consultas que se efectuaron con las instituciones representativas durante
la formulación del plan regulador.
Fuera de esa base, los
programas no contienen ningún otro soporte de carácter ético.
Desde el punto de vista
temporal, los planes municipal y estatal son estáticos, pues no presentan
opciones al cambio. No existen procedimientos realistas y expeditos para lograr
cambios graduales.
Es una normatividad
inamovible, pues no consideran el inevitable aumento demográfico que sucederá al
paso del tiempo, al poblarse los lotes baldíos y al construirse las zonas sin
urbanizar.
Para poder modificar la
normatividad de este reglamento se hace necesario recorrer un largo camino de legislación, estudio y consultas.
Es en esencia un programa
típico de planificación central.
Tiene aspectos positivos, a corto y mediano plazo los cuales son :
Reemplaza
a proyectos de menor calidad.
Programas claros y bien
redactados, accesibles a la mayoría de la población.
No se contraponen a
legislación de orden superior.
Pueden implementarse de
inmediato.
PRONOSTICO DE COMPORTAMIENTO:
Como esta normatividad
contiene gran cantidad de reglas basadas en conceptos empíricos, difícilmente
se podrán sostener a lo largo del tiempo.
Seguramente estos proyectos
operarán bien varios años, pero a mediano plazo, deberán modificarse substancialmente,
para integrarle los esquemas gradualistas de que adolece.
Como la sociedad tiene
memoria histórica muy corta, pronto olvidará que ella fue consultada para estos
proyectos, y tan pronto cambien sus necesidades exigirá modificar la legislación,
acorde a las nuevas circunstancias.
6.- PROPUESTA DE
NORMATIVIDAD :
A primera vista parecería
que lo que necesitamos es cambiar nuestros reglamentos a un esquema liberal,
con lo cual tendríamos las ventajas que se comentan en este capitulo.
Sin embargo hay un punto
que quizá pasamos por alto. Se requiere cierta cultura ciudadana para que los
programas funcionen.
Seguramente usted lector es
una persona consciente y respetuosa de los derechos ajenos. Que es considerada
y procura no interferir con la vida de los demás. Sin embargo estará usted de
acuerdo conmigo, que la mayoría de los demás son irresponsables, insensibles y
buscan en cualquier momento aprovecharse de las circunstancias en su beneficio,
sin ningún miramiento a los perjuicios que acarrean a sus vecinos.
Que estas personas son
expertas en brincarse la ley, y que seguramente sobornarán a la autoridad para
obtener beneficios indebidos.
Bajo este ambiente, se hace
muy riesgoso el optar por una normatividad de "confianza" y es
necesario el ojo vigilante de la autoridad, para evitar los constantes abusos de
nuestros vecinos.
Invasión a pasos peatonales y la vía pública, rellenos de cañadas, construcciones fuera de normas, divisiones de predios clandestinos, uso del suelo fuera de normatividad, comercios solapados, etc.
Tomando en cuenta lo anterior, caemos en cuenta que según nuestras necesidades y el desarrollo cultural actual, requerimos una legislación que sea el término medio entre los extremos liberal y centralista.
Una legislación que dé seguridad a quien esté
primero en el tiempo, que respete los convenios entre particulares por un
cierto tiempo (fraccionador y comprador), que reglamente el uso de suelo
definiendo zonas diferenciadas entre áreas comerciales, unifamiliares y
multifamiliares y de oficinas, que reglamente cajones de estacionamiento,
coeficiente de uso del suelo, etc.
Pero por otra parte : Que
sea flexible y no defina ninguna condicionante arquitectónica de las
edificaciones (altura, fachadas pendientes del suelo, cortes y taludes, colores
y apariencias). Que permita el cambio gradual en el giro de uso del suelo, en
función de parámetros preestablecidos y respetando los plazos de caducidad de
los convenios entre particulares.
Que en el caso de cambios
forzados (ampliación de avenidas) permita el uso del suelo más afín al tipo de
tránsito vehicular, y que promueva la inversión privada.
Por otra parte, el
procedimiento para cambio de uso del suelo, en casos diferentes a los
tipificados, podrá darse si se consigue la anuencia de los vecinos en el área
de influencia y de afectación vial y si existe la infraestructura de servicios,
y si no hay impacto comunitario negativo. " Nótese que no se requiere la
aprobación de la autoridad Municipal".
Un ejemplo de lo anterior
sería :
a) Todos los fraccionamientos
en el área Municipal tendrán el uso de suelo que se estipuló en el contrato de
compraventa.
b) Las condiciones
anteriores se respetarán íntegramente por un período de 30 años después de la
aprobación del fraccionamiento (la vida media de una familia).
c) Transcurrido el plazo
anterior se podrá cambiar el uso del suelo en los predios residenciales con
frente a avenidas principales (a comercial y de oficina de bajo impacto
ambiental).
d) Si se construye una
avenida de alto volumen vehicular, se permitirá a los predios colindantes,
cambio de uso de suelo, a un tipo acorde a las nuevas condiciones.
Lo mismo en el caso de
cambio de las condiciones urbanísticas por efecto de agentes de alto impacto
ambiental.
e) Transcurrido un período
de 40 años se permitirá el cambio de uso del suelo de acuerdo a las necesidades
de la zona, y según las condiciones de la infraestructura urbana. Esto para
permitir la regeneración urbana.
f) Lo anterior siempre y
cuando la infraestructura de servicios públicos y la vialidad tengan capacidad
para ello.
g) En caso de que por efecto de utilidad pública se deba cambiar el uso del suelo de una zona, en condiciones diferentes a lo antes estipulado, se hará por consenso entre los propietarios para la zona afectada, y en su defecto la autoridad indemnizará por el daño causado.
h) Para casos diferentes a
los anteriores se permitirá el cambio de uso de suelo, si no existe negativa de
los vecinos en el área de afectación, o impacto comunitario desfavorable.
Siendo el articulado anterior solamente un ejemplo de lo que podrá plantearse como una normatividad dinámica, con carácter gradualista, la empleo para reforzar la idea de que es posible conjugar los conceptos aparentemente contradictorios de la búsqueda de la seguridad y la inamovilidad temporal con los procesos de cambio racionales e indispensables a través del tiempo, sin pretender que estos simples enunciados sean el fundamento de un reglamento urbano.
Octubre 1993 ----Ing. Raúl Cadena Cepeda.
D.- Bibliografía :
1.- ANTROPOLOGÍA :
Las Primera Ciudades - Dora Jane Lumbin.
El Hombre Prehistórico- F. Clark Howell.
Los Constructores de Megalitos- Robert Wernik.
El Hombre Primitivo- Andreas Lommell.
El Hombre Neandertal- George Constable.
El Hombre de Crö Magnon- Tomas Prideaux.
El Descubrimiento de los Metales- Percy Knauth.
Las Ruedas del Comercio- Fernand Baudel.
La Perspectiva del Mundo- Fernand Baudel.
Las Estructuras de la Vida Diaria- Fernand Baudel.
La Cuna de la Civlización- Noah Kramer.
El Nacimiento de la Escritura- Robert Clairborne.
2.- HISTORIA :
Historia del Conocimiento- Charles Van Dorem.
El Ascenso del Hombre- J. Bronwski.
Civilización- Keneth Clark.
El Mediterráneo- Fernand Baudel.
Asenso y Decline de Grandes Potenciales- Paul Kennedy.
Orígenes de Europa- Gerald Simons.
El Origen de la Modernidad- Paul Johnson.
La Toma de Constantinopla- Steven Runciman.
Historia de Europa Medieval- Oxford.
Edad Media- Morris Bishob.
El Siglo XVIII- James Norton.
Crónicas de las Cruzadas- Joinville y Villehardouin.
Historia de México- José María Bocanegra.
El Ocaso del Impero Romano- Eduard Gibon.
Historia- Tácito.
Anales de Roma- Tácito.
Bizancio- Philip Sherrand.
El Antiguo Islam- Desmond Stewart.
Historia del Islam- Robert Payone.
La Guerra con Aníbal- Livio.
Roma y el Mediterraneo- Livio.
Los Libros de la Historia- Heródoto.
Las Cruzadas, la Cruz y la Media Luna- Malcom Billings.
La Guerra Contra México- John S.D. Eisenhower.
La Guerra con México- Oxford.
3.- FILOSOFIA Y MORAL :
Historia de la Filosofía Occidental- Sir Bertrand Rusell.
Escritos Básicos- Sir Bertran Rusell.
Historia de la Filosofía- Frederick Copleston S.J.
Filosofía- Ayn Rand.
Cristianismo- Oxford.
Cristianismo- Roland H. Baiton.
Etica- Mateos Muñoz.
Etica- Escobar.
Etica- Adolfo Sánchez B.
Etica- Introducción : Gutiérrez Saenz
Etica, Código CICNLAC : R. Cadena
De Sócrates a Sartré : T.Z. Lavine
Problemas de Filosofía- B. Russell
4.- Artillería :
British Soldier´s Firearms - Skennerton.
Artillería Griega y Romana - E.W. Marsden.
Artillería a Través del Tiempo - Col. H.B. Rogers.
La Guerra en el Mundo Clásico - John Warry.
5.- Fotografías, dibujos y daguerrotipos.
Epoca antigua - time life
Bizancio - time life
Guerra con México - biblioteca del congreso U.S.A. y
time life
Fotografías de San Pedro - Raúl Cadena
Gráficas estadísticas - Raúl Cadena
Dibujos de armas - Col. H.B. Rogers